E U S E B I O      C.       C A R B O

Veamos la forma en que Proudhon lo precisa:

"Se dice que el capitalista ha pagado los jornadas a sus obreros. Y no es así. El capitalista ha pagado tantas jornadas como obreros empleo cada día. Y dista mucho de ser lo mismo. Una fuerza de mil hombres actuando por espacio de veinte días ha sido pagada como obreros empleo cada día. Y dista mucho de ser lo mismo. Una fuerza de mil hombres actuando por espacio de veinte días ha sido pagada como la fuerza de uno solo lo seria durante cincuenta años. Pero esa fuerza de mil realizo en veinte días lo que la fueraz de un solo, repitiendo so esfuerzo durante un millón de siglos, no podría realizar." ("Qu'est-ce que la propriete?" paginas 94-96).

De donde resulta que la plus valía es algo más que "la producción de valor llevada más allá de cierto límite". Y no puede afirmarse que ella se inicie tan pronto el asalariado "crea más valor del que recibe como equivalencia de su esfuerzo".

Ya hemos visto que reviste otras formas, y que estas subsisten, inalterables, aun en el caso de reducirse a un mínimo racional es esfuerzo exigido a cada uno.

Marx no logro percibir el significado, el alcance y las resultantes obligadas del trabajo como fenómeno social, por impedírselo un apego desmesurado a las viejas formas y los prejuicios autoritarios. En cambio los capto rápidamente Proudhon, a quien se llamo por ahí el padre del anarquismo.

Por consiguiente, el morbo no se extirpa volviendo al ciclo primitivo- tan engañoso como el otro- ni limitando el esfuerzo productor, ni dándole a cada