LLEGADA DE GIUSEPPE FANELLI A ESPAÑA. LAS INGRIGAS DE PAUL LAFARGUE EN EL SENO DE LA INTERNACIONAL

     El predominio incontestable de las ideas anarquistas en el movimiento obrero español, desde hace más de medio siglo, tiene sin duda Por base, o por apoyo, la disposición de los obreros españoles hacia los ideales de libertad que junto con las características del desenvolvimiento histórico de su país constituyen factores que algún día hará resaltar una detallada historia da la revolución en España. Pero no obstante dichas prodisposiciones fué necesario un primer impulso para que despertaran esas tendencias que se hallaban latentes y éste se le encuentra en el viaje que a dicho país hiciera Giuseppe Fanelli, uno de los nos íntimos del círculo de Miguel Bakunin, que tuvo lugar en el invierno de 1868-69.

      La Internacional española, fundada en esa época fué propagada desde su comienzo de la manera más active por personas que aceptaron por entero las ideas anarquistas colectivistas tal como habían sido formuladas por Bakunin, con excepción del episodio Lafargue (1872-73 hasta 1890). Dichas ideas y tendencias fueron las únicas que se propagaron, dado que el partido marxista, calificado entonces de microscópico, nada significaba. Luego que las ideas comunistas anarquistas fueron difundidas por algunas agrupaciones de camaradas se fué absorbiendo, poco a poco, la mayor parte de los núcleos avanzados como asimismo las organizaciones antiguas que, por haber tomado un carácter demasiado rígido, fueron reemplazadas por agrupaciones libre, evolución pacífica donde lo joven crecía alimentado por la savia y la experiencia de lo viejo. Ese movimiento representó también, desde su comienzo, los intereses corporativistas de los trabajadores y en diferentes períodos llegó a componerse de 51 a 70,000 afiliados.

      La labor de Fanelli en tal sentido se ha hecho legendaria. En "La Révolte" de París, del 4 de mayo de 1893, por ejemplo, se habla de "ese hombre ferviante, persuasivo, que en tiempos de Bakunin fué un día a España, recorrió el país, tomó uno por uno los hombres más dispuestos que hallaba a su paso para persuadirlos, convencerles y llevarles a la Anarquía" agrupando así a toda una generación que hizo del movimiento anarquista español uno de los más compactos y aptos en las luchas sociales de Testigos, su vida de entonces: testigos: Jerez (la sublevación campesina de 1892) ...

      La historia de ese desenvolvimiento es conocida en cuanto a sus acontecimientos exteriores más esenciales, pero no satisfase la curiosidad del que desea conocerla íntimamente y hoy es tal vez demasiado tarde Para ensayar su reconstrucción. Muchísimos de sus actores, muertos o desaparecidos, no dejaron recuerdos que se pudieran recoger y los que sobrevivieron a dicho período eran elementos activos, guidos sin fin, lo que obligó, a muchos, a retirarse de la propaganda y de la lucha por efecto de desaliento que cunde a voces entre los militantes. Las relaciones de Bakunin se limitaban a un círculo muy pequeño de hombres seríos que han muerto llevándose sus secretos, dejando a lo sumo en torno suyo una leyenda, pero, en cuanto a sus papeles, lo que no fué destruído en el curso de su vida agitada, o pordido después de su muerte, ha sido inaccesible, al menos para mí. No pude hacer nunca investigaciones personales en España. Hace 20 ó 25 años cuando hubiera podido y quería. hacerlo discutí varias veces sus detalles con mis amigos Tarrida del Mármol y L. Portet. Pero, como siempre, sobrevino un nuevo período de en España obligándome a postergar mi viaje. Felizmente algunos buenos materiales de carácter íntimo han sido conservados entre los papeles de Bakunin y de, algunos internacionalistas en Suiza, etcétera. En dichos documentos y en lo que pude encontrar de viejos materiales impresos españoles, que son rarísimos en el extranjero, y en lo que recogí en mi biografía sobre Bakunin, en su manuserito, en un artículo del Archiv für die Geschichte des und der Arbeiterbewegun: (Leipzig), vol. IV., págs. 243-303, noviembre de 1913, fué basado este ensayo. En el presente trabajo tomo por base dicho artículo que amplío y transformo libremente agregándole algunos cónceptos tanto explícativos como suplementarios. Pero no trato, a Pesar de ello, de dar la historia de los primeros tiempos de la Internacional española, cosa que exigiría un libro voluminoso y los materiales necesarios de los cuales no conozco más que algunos fragmentos. Trato, al contrario, de esclarecer aquí, lo que se refiere a las relacíones de Bakunin con España y a la obra del núcleo íntimos que fué el cerebro y el corazón de la propaganda, de la organización y de la acción revolucionaria socialista, desde 1868 a 1873.

      Lo que el público en general, los historiadores y economistas, incluso supieron de tales acontecimientos, fué muy poco y, además, falseado por lit intromisión de Paul Lafargue, yerno de Karl Marx, en el seno de la Internacional española a la cual trató de arrancar el secreto de sus relaciones con Bakunin, al precio de todas las villanías. No tuvo éxito en si! Intento, Pero se conformó con obtener resultados ficticios más que suficientes para promover intrigas y acusaciones y desarrollar una polémica desleal. Sobre tales falsedades se basa una historiografía pomposa proveniente de un folleto de Lafargue que tiene su culminación en "L'Alliance de la Democratie et l'Assotiation Internationale des Travailleurs" (Londres, 1873), obra colectiva de Engels, Marx, Lafargue y N. Utin, repetida sin análisis alguno en "Lo Socialisme Contemporaine" de Laveleye y ea una pretendida historia alemana de la Internacional, hecha por un personaje innombrable (1904), libelo traducido en varios idiomas y en la llamada "Historia del Socialisimo Obrero Español" (Madrid, 1902) Por Francisco Mora, uno de los cómplices de Lafargue. Esos modelos son copíados ciegamente por otros autores que no vieron nunca un documento español de la época precitada y que obran así por incuria, por superficialidad o por una buena fé de devotos fanáticos Por todo lo que los jefes marxistas han proclamado y aprobado. En realidad casi todo lo que se dice en el folleto de 1873 es falso o tendencioso y la correspondencia de los jefes marxistas de esa época, con su subjefe P. A. Sorge, de New York, publicada en 1906, nos permite reconocer el ambiente de odio, de vanidad y de superficialidad en que nació esa pulilicación. que pretende pasar por un informe de la comisión investigadora nombrada por el Consejo de La Haya (1872).

      Hubiese sido muy fácil informarse mejor de estas cosas, porque ya en 1873 la Memoire presentada Por la Federación jurasiana a los internacionalistas, redactada por James Guillaume, opuso a la intriga urdida contra los libertarios do la Internacional, un relato sobrio de los Principales acontecimientos en cuestión. Pero todos los historiadores del socialismo han pasado en silencio ese libro y, Para hacerles justicia, no han llevado tan lejos sus investigaciones como para saber de su existencia. El Bulletin de la Fédérulion jurassienne, publicado desde el 15 de febrero de 1872 al 25 de marzo de 1878 en el Jura suizo, contiene una gran cantidad de materiales españoles tomados de las mejores fuentes, porque su redactor, Guillaume, estuvo en relaciones constantes, tanto con la Internacional publica en España, como, desde 1874, con su organización secreta, y el Bulletin fue con toda probabilidad el único órgano europeo que siguió atentamente la marcha de la internacional secreta y que publico lo que era prudente divulgar. Esos materiales son, como se sabe, reproducidos o resumidos y comentados en los cuatro volúmenes de L'Internationale, documents et souvenirs (París, 1905-10) del mismo autor.

      Por medio de esos escritos se hallan hoy esclarecidos muchos detalles, pero, la desfiguración de los hechos esta tan íntimamente ligada a la intriga marxista desarrollada en el seno de la Internacional, que no puedo prescindir de ella, despectivamente. Me esforzaré, en cambio, por desenredar los hilos de la intriga, lo que sera tal vez bastante instructivo para nuestra época en la cual la intriga de Moscú, heredera de la intriga de Marx y Engels en Londres, no ha dejado aun de hallar dóciles instrumentos y de hacer víctimas aquí y allá. Y seria necesario releer las paginas 30-40 de "L'Alliance en España", del libelo de 1873, para comprender los motives que me han inducido a presentar la siguiente prueba documental en torno de dichos hechos.

      Todo investigador o lector curioso puede informarse de la verdad leyendo la serie de artículos: "Del nacimiento de las ideas anarcocolectivistas en España" (Revista Social, 27 de Dic. 1883 al 28 de febrero de 1884 y siguientes), escritos por un camarada cuyo nombre me es desconocido, que sabia mucho al respecto pero que escribió mas bien como propagandista que como historiador. Sobre el mismo asunto puede consultarse el libro de Anselmo Lorenzo "El Pro etariado Militante" (Barcelona, 1901, 446 pags), "O Socialismo na Europa" por Magalhaes Lima (Lisboa, 1892, pags. 312-337) que se basa en fuentes españolas pero que no constituye un estudio solido. El articulo de Ricardo Mella "Le Socialisme en Espagne" (Humanite Nouvelle, Paris, vol. I, 1897, pags. 312-337), Arnold Roller, "Blaetter aus der Geschichte des Spanishcen Proletariats", (Berlín, 1907, 40 pags.) folleto de un camarada que fue a estudiar el movimiento español a España mismo y que preparaba una historia extensa de sus movimientos, historia que no fue publicada. Dicho folleto fue traducido y puflicado en el SUPIEMENTO de LA PROTESTA (Buenos Aires, 22 de octubre de 1923 y siguientes).

      La literatura de la Internacional en España ha dejado grandes series de periodicos amplios y bien cuidados como La Federacion de Barcelona (1869-73), etc., informes de congresos, estatutos y series de circulares, de periodicos clandestinos (Las Represalias, El Orden, El Municipio Libre, etc.), pero de todo eso no parece haberse conservado nada fuera de España. No encontré mas que fragmentos mínimos en Suiza, en Italia y en casa de Kropotkin, que tuvo siempre un gran interés por la Internacional española, que conoció en Barcelona y en Madrid y por su correspondencia con Viñas.

      La publicación insidiosa de Paul Lafargue, A los Internacionales de la Región española (Madrid, 27 de junio de 1872, 16 pags en 12) y La Emancipación, su portavoz en la prensa, se encuentran refutadas entre otras en la Cuestión de la Alianza (Barcelona, otoño de 1872, 6 pags. en folio). F. extravio la opinión socialista sobre los acontecimientos de 1873 mediante sus artículos Die Bakunisten an der Arbeit (Volksstaal, Leipzig, 31 oct. y 2 no. 1873, 16 pags.); ya entonces se podía uno informar propiamente por el informe de la Comisión federal española al Congreso de Ginebra (Compte-rendu officiel du sixieme Congres general, Locle, 1874, pags 13-26, del 19 de agosto de 1873). se ve que desde 1872 la intriga marxista no cede, tendiendo cada día mas hacia su objetivo que no es otro que el de desacreditar todo esfuerzo, todo pensamiento revolucionario, para mantener sus adeptos en la ignorancia de esos hechos e ideas suscitando en ellos la fe en los métodos políticos parlamentarios y por consiguiente en las ideas autoritarias.